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“中国西部文学学术研讨会”在新疆师范大学召开

 

       2007年10月10日至17日,由《文学评论》编辑部和新疆师范大学联合举办、伊犁师范学院协办的“中国西部文学学术研讨会”,在新疆师范大学。来自全国20余所高校、研究机构和出版单位的中国古代文学、现当代文学和文学评论研究界的专家学者近40人参加了此次研讨会。
“西部文学”是近年来中国文学研究领域中一个处于学术前沿的新颖的学术话题。《文学评论》常务副主编胡明研究员在开幕式上指出:“西部文学”在文学领域内有自己独特的特色,有自己独立的学术框架和学术领域,并且“西部文学”这一概念越来越成为一个热门话题,《文学评论》近年也更加关注西部文学。在开幕式上,胡明研究员也提出了如何定位“西部文学”,如何解读西部文化,如何重读西部文学的话题,以及“西部文学”未来发展的设想。
       与会者认为,新疆是中国美丽大西部最具有民族特色的地方,是丝绸之路上最璀璨的明珠,特别是千百年来,世界各种文明在这里交汇,从而形成了独特的西域文学,对中国文学的发展具有重大的影响和作用。因此研讨会突出文学与西部之关系,采用宏观扫视和个案分析相融汇的方法,就文艺理论、古典文学与现当代文学研究、少数民族文学创作与研究、西部传统学术文化研究等相对宽广领域内与西部相关的研究内容,围绕着“中国西部文学”这一主题举行了五场论文报告和学术讨论,研讨会主要围绕以下两个角度展开:
        第一,西部要素对中国文学创作、发展的影响。新疆师范大学校长阿扎提·苏里坦教授的主题发言《当代新疆少数民族文学成就概览》,从新疆当代少数民族小说、诗歌、散文、报告文学、戏剧影视文学、翻译小说、文学批评等7个方面论述了新中国成立50多年以来,新疆当代文学特别是少数民族文学取得的优异成绩,以及为新疆多民族文学的繁荣发展做出的突出贡献。新疆师范大学薛天纬教授的论文《西域地名的诗与实》,则以高适、岑参边塞诗以及唐诗中“轮台”的变迁为例,分析唐代诗人在诗歌中所提到的西域地名是为了抒情而并非写实,从而导致诗歌中西域地名的虚化和泛化。中央民族大学蓝旭先生的论文《组诗传统与杜甫的组诗》,从西部自然环境对杜甫组诗创作的影响,分析了杜甫组诗中“山水诗”的特点,以及西部山水在杜甫组诗创作中所起到的作用。新疆师范大学朱玉麒教授的论文《新出吐鲁番文献中的文学史料》,以新出吐鲁番文书中的古诗习字残片和书信草稿为例,着重论述了新世纪吐鲁番文书中史料的文学意义,并由“习字残片”推论文学艺术的“南朝化”风格遍及边州以及高昌文化与中原文化一脉相承的关系。新疆师范大学艾光辉教授的论文《批评的历程:从贫瘠走向丰厚——新疆当代多民族文学批评发展概况》认为,新疆当代文学批评虽然整体历史起点较低,但在20世纪50年代以后半个多世纪的发展历程中,经过几代各民族批评家的努力不断走向丰厚与繁荣,民族文化的多元性成为当今新疆文学批评的主要特征。新疆师范大学吴华峰的论文《清代西域风情诗论》,通过清代西域诗歌中反映西域风情的作品,从创作心理和艺术特点两个角度分析西域风情诗所展现的社会民俗风情以及清人笔下真实的西域生活。西北大学文学院段建军教授的论文《肉身生存的历史启示——柳青﹑路遥﹑陈忠实对中国当代现实主义的贡献》,指出柳青、路遥、陈忠实的作品一直关注着农村状况、农民命运,表现了新中国不同历史阶段和不同处境中农民的肉身体验,对乡土人生的饥饿、爱情和性欲等肉身体验进行了历史的反映和评价。
        第二,民族文化交流对中国文学的影响。新疆师范大学刘振伟的论文《西域神话三源》指出,西域游牧生活和定居生活使西域神话的发展向着游牧和定居两大方向分流,它们与丝绸之路周边的各种外来神话一起构成了西域神话的三股主要力量源泉,同时也正是这三股神话力量的相互作用才形成西域神话的历史和现状。昌吉学院海滨的论文《试论唐人对西域三大乐舞的双重心态:以白居易为例》,则从白居易对胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞三种西域舞蹈的不同态度,具体分析了西域乐舞在中原文学中产生的影响。中国社会科学院文学研究所邓绍基研究员的论文《元代西域诗人的成就与贡献》指出,元代文学西北少数民族作家贡献甚大,贯云石、马祖常、萨都剌、乃贤、余阙、泰不华等皆为其中的代表,尤其是萨都剌的诗歌创作成就在元代诗人中极为突出。邓先生进一步论述,学界历来熟悉元诗四家的说法,认为虞集、杨载等人是元代诗歌的代表性诗人。其实无论是从题材、体裁还是诗风、诗意来看,西域诗人萨都剌的诗歌并不逊于他们。新疆师范大学宋晓云的论文《萨都剌丝绸之路诗歌创作简论》,从萨都剌诗歌作品内容中反映上都、大都的自然风光及现实社会生活的体式、风格的多样化,讨论了萨都剌诗歌为丝绸之路诗歌的发展所做出的重要贡献。伊犁师范学院范学新的论文《爱情至上与人的觉醒——论哈萨克族爱情长诗》,以独特的视角分析了哈萨克族爱情长诗产生的背景,以及爱情长诗与英雄史诗的联系和区别。
        本次论坛在立足西部的中心议题之外,还就文学研究的其它问题进行了广泛的讨论和交流。中国社会科学院文学研究所党圣元研究员的论文《中国古代文论研究的当代性问题》,从文化时间的角度谈论中国当代文学研究遇到的瓶颈——文化无根性,认为这种瓶颈性突出地表现为中国当代文艺学的文化无根性危机与古代文论研究的知识合法性危机,并提出只有将古代文论的“当代性”纳入中国当代文艺学文化无根性危机超越的进程中,古代文论知识合法性问题才能得以解决。首都师范大学陶东风教授的论文则探讨了文学活动中的精英化和去精英化的问题。
        研讨会期间,部分与会代表还为新疆师范大学青年教师和研究生、本科生举办了别开生面的文学讲座,如邓绍基研究员的《古代诗歌的现代解读》,为中国古典诗歌在当代的解读赋予了新的鉴赏和研究角度。漳州师范学院林继中教授的《漫谈学问与学识》,指出在学习、研究过程中,应该化学问为学识,要重视从现象出发,以直觉为开端,以文本为本,在理论与现象、普遍性与特殊性的比照上发现事物的新联系。武汉大学文学院尚永亮教授《中国古代文学研究的几点思考》,则认为应该从文史哲、文学与语言、古今三个层面的打通来进行古代文学的研究,古代文学知识构建应包括文献学、文艺学、文化学、人本学、哲学五个层面的研究。总之,这次研讨会也起到了带动新疆高校学术研究气氛的作用。
        研讨会结束后,与会代表对新疆的自然与人文资源进行了一系列的学术考察,访问了伊犁师范学院、石河子军垦博物馆以及天山北线的民族风情,从而增进了对西部历史文化的了解。
(孙文杰 潘丽)

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