漫话突厥纪年

饶尚宽

       公元六世纪中期,以阿史那氏为首的突厥汗国继匈奴、柔然之后,兴起于阿尔泰南部,活跃在广袤辽阔的草原戈壁,到木杆可汗(553~572)时期已经征服了漠北西域的周边部族,成为雄踞西北地区的大国。据《周书·异域传》记载:“其地东自辽海以西,西至西海万里,南自沙漠以北,北至北海五六千里,皆属焉。其俗被发左衽,穹庐氈帐,随水草迁徙,以畜牧射猎为务。”他们与中原北朝互相通婚,互增方物。六世纪后期,突厥汗国分裂为二,据有蒙古高原为东(北)突厥汗国,据有西域中亚地区为西吐厥汗国。******厥汗国后来臣服于隋唐王朝,隋唐王朝对******厥汗国的君臣正式册封任命,设立都督府,自此后二百多年间,双方有交往融合,也有对立冲突,但总的趋势是关系日益密切,促使了相互间的文化交流,直到八世纪中期突厥汗国被回纥汗国取代,这种关系仍然持续不断。

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“哈达”渊源考

那·舍敦扎布 

      在蒙古族的日常生活中,无论是婚丧喜庆、迎来送往,还是拜见尊长,都少不了献哈达。这是蒙古族世代相传的礼节。但是关于“哈达”的起源问题,学术界观点不一,主要表现为两种说法,即藏源说、蒙源说。

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西域葡萄和葡萄酒文化

钟兴麒

      葡萄品种繁多,是一种广受欢迎的水果。新鲜的葡萄清甜润口,晾干的葡萄咀嚼有味;而以葡萄为原料所酿造的酒,更成为千年以来诗人吟咏不绝的素材。在人类丰富的创造物中,葡萄的纹饰也广泛见于织锦、毡毯、铜镜、家具、建筑等诸多器物之上,如今新疆的民居也大都前有葡萄架、后有果树园。葡萄这一来自中亚的物种,沿着丝绸之路酿造了持久而广泛地渗入到中国社会生活的亚文化系统。

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吐鲁番文书

孟宪实

一、一千多年前的一次车祸
      高昌故城,如今虽然残破,但大门我们依然可以看得分明。事故就发生在南门口。城市的大门向来都是人流密集的地方,所以也都是商家看重的地方。张游鹤的商店就在大门口的大道边。六月的高昌城,天气已经很热。现在是上午,屋外暂时还不那么热。史拂郍的儿子名叫金儿,曹没冒的女儿叫想子,两个孩子的年龄都是8岁。他们两人坐在店前路边高兴地聊天玩耍,没有想到大祸天降。康失芬今年三十岁,他是一名来自处蜜部落(伊犁河流域)的雇工,而雇主是靳嗔奴。康失芬受靳嗔奴雇佣,称作“年作”,就是雇佣一年的长工。今天他的工作是把城里的土坯搬到城外。当他从城外返回的时候,牛车突然狂奔起来,在张游鹤的店前,悲剧终于发生了。金儿伤势严重,腰部以下的骨头全部破碎,性命难保。想子也有生命之忧,因为她的腰骨损折。这个案件的开始处理时间是六月十九日,案件发生时间应在此之前,也许就在两三天之内。接下去是报案和调查。最后,保人何伏昏等人写下状子,愿意担保靳嗔奴和康失芬(如果被担保的人逃跑,担保者愿意替罪同时受杖20)。政府同意保辜,靳嗔奴和康失芬放出,但不许离开高昌县。保辜,就是先为受伤者治疗,根据一段时间的治疗效果,再作量刑处理。一个案子的处理过程至此告一段落,时间是762年六月二十二日。

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襟山带河铁门关

王鹏辉

      19世纪德国地理学家李希霍芬最早使用了“丝绸之路”的名称,后来约定俗成地用来表示古代世界贯穿亚欧大陆的经济文化交流的路径,而“丝绸之路”的核心地段则是处于亚欧大陆腹地的新疆。独特的“三山夹两盆”地理环境形成了北疆草原与南疆绿洲的生态环境,深刻影响了古代新疆北牧南农的经济文化格局。横亘新疆中央的天山是古代草原游牧民族与绿洲农业民族的天然分界线,其南北两麓是新疆地区最具声色的历史活动舞台,一些重要的南北峡谷成为“丝绸之路”及往来天山南北的交通孔道。位于今库尔勒市东北八公里的铁门关就是本地区最重要的关隘之一。

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